Da Khanista a Madhyama

Da una conferenza tenuta da Srila Prabhupada a Vrindavana nel 1972.

Srila Prabhupada: “Quindi, nel servizio devozionale ci sono tre livelli, il kanistha-adhikari, il madhyama-adhikari e l’uttama-adhikari, o stadio iniziale, intermedio e avanzato. All’inizio, kanistha-adhikari, il devoto si impegna nell’adorazione delle Divinità, fa offerte alle Divinità, pulisce il pavimento, ecc. Questo non vuol dire che l’adorazione della Divinità sia inferiore alla meditazione. È solo la fase iniziale.”

“A volte il kanistha-adhikari pensa di aver compreso Krishna solo perché ha adorato bene le Divinità, ma deve fare ulteriori progressi. Quando diciamo “Krishna”, non ci riferiamo solo a Krishna, ma a tutte le Sue energie e a quello che lo circonda. Quando diciamo: “Il re sta arrivando” non intendiamo dire che il re viene da solo. I suoi ministri, segretari, regine, soldati, stanno arrivando tutti. Allo stesso modo, Krishna è l’origine di tutte le emanazioni, e quando Egli arriva, anche i Suoi devoti vengono con Lui. Quando riconosciamo i devoti di Krishna e rendiamo loro omaggio, siamo ulteriormente avanzati. Se arriva un puro devoto, il pujari può immediatamente fermare l’aratik e andare a riceverlo. Krishna è più soddisfatto quando è adorato il Suo devoto. Questo è un fatto.

Yasya prasadad bhagavat-prasado yasya prasadan na gatih kuto’pi. Il maestro spirituale è il rappresentante di Dio perché è impegnato ventiquattro ore al giorno al servizio di Krishna. Il maestro spirituale è considerato buono quanto Hari perché è il servitore più confidenziale di Krishna. L’adorazione del maestro spirituale non è artificiale o inventata: è raccomandata in tutti gli Shastra. I devoti avanzati accettano questo e trattano il maestro spirituale di conseguenza.

“Sebbene al maestro spirituale vengano offerti omaggi come Hari, non si crede Hari. Considera i suoi discepoli i suoi maestri spirituali. Pensa: ‘Krishna mi ha mandato così tanti maestri spirituali.’ Non si considera nemmeno un guru ma un servitore dei suoi discepoli, perché Krishna gli ha affidato il compito di educarli.

“Quando si è avanzati, si può vedere l’importanza degli altri devoti. Un devoto avanzato non offende mai un altro devoto. Questa è un’offesa molto grave. Per questo ci rivolgiamo l’un l’altro come “Prabhu“. Questo non dovrebbe essere detto semplicemente con le labbra. Dovrebbe essere compreso. Si dovrebbe pensare agli altri devoti come suoi prabhu, i suoi maestri. Non che dovrebbe cercare di diventare lui stesso il maestro.

Dovremmo essere sempre disposti a offrire rispetto non solo agli altri devoti ma a tutti. Tutti. Come mai? Perché ogni essere vivente è in origine un devoto di Krishna. Per le circostanze, essendo coperto dalle influenze della natura, sembra un demone, ma la sua natura originale è quella del servitore di Krishna.

“Il processo della bhakti inizia veramente quando si è auto-realizzati. Prima di questo, se ci si impegna nell’adorazione della Divinità ma si pensa di essere il corpo e non si rispettano i devoti, siamo al primo livello, kanistha-adhikari, e sebbene si sia situato sulla piattaforma materiale, si sta cercando di migliorare la propria condizione seguendo le indicazioni del maestro spirituale e degli Shastra.

“Non dovremmo rimanere neofiti perpetui. Dovremmo cercare di avanzare verso il madhyama-adhikari. Su questo livello, distinguiamo quattro diversi tipi di esseri viventi: Krishna, i devoti di Krishna, le persone innocenti e gli atei. Non dovremmo dire superficialmente: “Secondo me, tutti sono uguali”. Certo, questa è la fase più elevata, ma poiché siamo neofiti, questa non è la nostra visione. Questa visione del maha-bhagavata non dovrebbe mai essere imitata, l’imitazione è artificiale.

“Nel secondo livello, quello del madhyama-adhikari, si trattano tutti i tipi di persone secondo la loro posizione e si cerca di accrescere il proprio amore per Dio, la Persona Suprema, e anche di fare amicizia con i devoti. Non invidiamo i devoti. Se un devoto è superiore, dovremmo prendere lezioni da lui; se è uguale, dovremmo fare amicizia con lui; e se inferiore, dovremmo cercare di aiutarlo.

“Un madhyama-adhikari non si limita a rispettare gli altri devoti: insegna anche agli altri a diventare devoti. Questo significa predicare. Un predicatore dovrebbe avvicinarsi agli altri e dire: ‘Stai sprecando la tua vita in attività materiali. Dovresti diventare un devoto di Krishna.’ Questa è la predica. Si dovrebbe predicare la coscienza di Krishna agli innocenti. Gli atei dovrebbero essere evitati perché non appena un ateo sente parlare di Dio, diventa invidioso e negativo.

“Nel livello superiore, quello di maha-bhagavat o uttama-adhikari, non si vedono devoti e non devoti. Si vedono tutti come devoti migliori di lui. Né si pretende di avere questa coscienza. No. In realtà pensa veramente così. È naturalmente umile: vuole rendere omaggio a tutti e non vuole rispetto per se stesso. Se uno vuole rispetto per se stesso, è ancora nella fase secondaria. Il maha-bhagavata è pronto a rispettare anche una formica.

“Quando si raggiunge questo livello più elevato, non c’è più amico, non più nemico, non c’è più predica. Il maha-bhagavata vede tutti impegnati nel servizio del Signore, ad eccezione di se stesso. Questa piattaforma, tuttavia, non deve essere imitata. Si deve essere sinceri, non superficiali.

“Chi è un predicatore deve rimanere sul secondo livello, quello del madhyama-adhikari. Anche quando un maha-bhagavata vuole predicare, deve scendere su quel livello mediano. Non può rimanere su quello più alto e predicare. Interpreta la parte del devoto di seconda classe. Per esempio, nella Bibbia, il Signore Gesù Cristo disse: “Ho molte cose da dirvi, ma voi non siete qualificati per capirle”.

(Vrindavana, 23 ottobre 1972)

Ci sono molte gemme nelle parole che abbiamo letto. Tuttavia, vorrei concentrarmi sul fatto che Srila Prabhupada si aspetta che ogni devoto della ISKCON si qualifichi al livello di madhyama-adhikari; non vuole che diventiamo compiacenti nella Bhakti, qualcosa che colpisce molti di noi. Ci insegna anche quali qualità dovrebbe sviluppare un aspirante devoto per arrivare al livello di un madhyama-adhikari.

Non c’è niente di male ad essere in una scuola elementare, ci devono passare tutti, ma non si rimane in una scuola elementare, si passa alla scuola media. Lo stesso vale anche per la coscienza di Krishna.

Infine, abbiamo sentito quanto sia importante essere impegnati nel servizio della predica, che attrae persino un Maha-bhagavata o un uttama-adhikari a scendere al livello di un madhayama-adhikari, come fece Srila Prabhupada.

Giriraj das

(dal sito web For The Pleasure of Krishna)

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